Eläinten psyyken vertailu ihmiseen antaa meille mahdollisuuden tuoda esiin seuraavat tärkeimmät erot niiden välillä.
1. Eläin voi toimia vain sellaisen tilanteen puitteissa, joka havaitaan suoraan ja kaikkia sen tekemiä toimia rajoittavat biologiset tarpeet, eli motivaatio on aina biologinen.
Eläimet eivät tee mitään, mikä ei palvele heidän biologisia tarpeitaan. Eläinten konkreettinen, käytännöllinen ajattelu tekee niistä riippuvaisia välittömästä tilanteesta. Vain suuntaamiskäsittelyn aikana eläin pystyy ratkaisemaan ongelmallisia tehtäviä. Abstraktin, loogisen ajattelun ansiosta ihminen osaa ennakoida tapahtumia, tehdä kognitiivisen välttämättömyyden mukaan - tietoisesti.
Ajattelu liittyy läheisesti lähetykseen. Eläimet antavat vain signaaleja sukulaisilleen omista tunnetiloistaan, kun taas ihminen kielen avulla tiedottaa muille ajassa ja paikassa välittäen sosiaalista kokemusta. Kielen ansiosta jokainen ihminen käyttää sitä kokemusta, jonka ihmiskunta on kehittänyt tuhansien vuosien aikana ja jota se ei ole koskaan havainnut suoraan.
2. Eläimet osaavat käyttää esineitä työkaluina, eli mikään eläin ei voi luoda työkaluja. Eläimet eivät elä pysyvien asioiden maailmassa, eivät tee kollektiivisia toimia. Jopa katsoessaan toisen eläimen toimia, he eivät koskaan auta toisiaan, toimivat yhdessä.
Vain ihminen luo työkalun harkitun suunnitelman mukaan, käyttää niitä aiottuun tarkoitukseen ja säästää tulevaisuutta varten. Hän elää pysyvien asioiden maailmassa, käyttää työkaluja yhdessä muiden ihmisten kanssa, ottaa työkalujen käyttökokemuksen haltuunsa ja välittää sitä muille.
3. Eläinten ja ihmisten psyyken ero on tunteissa. Eläimet pystyvät myös kokemaan positiivisia tai negatiivisia tunteita, mutta vain ihminen voi tuntea myötätuntoa toiselle surussa tai ilossa, nauttia luontokuvista ja kokea älyllisiä tunteita.
4. Eläinten ja ihmisten psyyken kehittymisen edellytykset on neljäs ero. Psyyken kehittyminen eläinmaailmassa on biologisten lakien alaista, ja ihmisen psyyken kehitys määräytyy sosiohistoriallisten olosuhteiden mukaan.
Sekä ihmiselle että eläimelle on ominaista vaistomaiset reaktiot ärsykkeisiin, kyky hankkia kokemusta elämäntilanteissa. Kuitenkin vain ihminen pystyy omaksumaan psyykeä kehittävän sosiaalisen kokemuksen.
39. Tietoisuuden määritelmä
Tietoisuus on ihmiselle luontaisten ympäröivän maailman objektiivisten stabiilien ominaisuuksien ja mallien yleistetyn heijastuksen korkein muoto, ulkoisen maailman sisäisen mallin muodostuminen ihmisessä, jonka seurauksena tieto ja muutos ympäröivä todellisuus saavutetaan. Tietoisuuden toiminta koostuu toiminnan tavoitteiden muodostamisesta, toimien alustavasta henkisestä rakentamisesta ja niiden tulosten ennustamisesta, mikä varmistaa ihmisen käyttäytymisen ja toiminnan järkevän säätelyn. Tietty asenne ympäristöön, muihin ihmisiin sisältyy ihmisen tietoisuuteen: ”Asenteeni ympäristööni on tietoisuuteni.” (Marx) Erotetaan seuraavat tietoisuuden ominaisuudet: suhteiden rakentaminen, kognitio ja kokemus. Tämä tarkoittaa suoraan ajattelun ja tunteiden sisällyttämistä tietoisuuden prosesseihin. Itse asiassa ajattelun päätehtävä on tunnistaa objektiiviset suhteet ulkomaailman ilmiöiden välillä, ja tunteiden päätehtävä on ihmisen subjektiivisen asenteen muodostuminen esineisiin, ilmiöihin, ihmisiin. Nämä suhteiden muodot ja tyypit syntetisoituvat tietoisuuden rakenteissa, ja ne määrittävät sekä käyttäytymisen organisoinnin että syvät itsetunnon ja itsetietoisuuden prosessit. Yhdessä tietoisuusvirrassa todella olemassa olevasta kuvasta ja ajatuksesta voi tunteiden värittämänä tulla kokemus. "Kokemuksen tiedostaminen on aina sen objektiivisen suhteen luomista syihin, jotka sen aiheuttavat, objekteihin, joihin se on suunnattu, toimintaan, jolla se voidaan toteuttaa" (S. L. Rubinshtein). Tietoisuus kehittyy ihmisessä vain sosiaalisissa kontakteissa. Fylogeniassa ihmisen tietoisuus on kehittynyt ja tulee mahdolliseksi vain luonnon aktiivisen vaikutuksen olosuhteissa, työtoiminnan olosuhteissa. Tietoisuus on mahdollista vain kielen, puheen olemassaolon olosuhteissa, joka syntyy samanaikaisesti tietoisuuden kanssa synnytyksen aikana.
kreikkalainen psychikos - mentaalinen] - eläimen sisäinen maailma, joka kattaa koko kompleksin oletettuja subjektiivisesti kokeneita prosesseja ja tiloja: havainto, muisti, ajattelu, aikomukset, unet jne. ja sisältää sellaiset henkisen kokemuksen elementit kuten aistimukset, kuvat, ideat ja tunteita. P. Zh:stä, toisin kuin ihmisen psyykessä, on mahdotonta saada tietoa itsetutkiskelun perusteella. Kaikki käsitykset subjektiivisen kokemuksen olemassaolosta eläimissä, sen sisällöstä ja sen yhteydestä käskyihin ja fysiologisiin prosesseihin rakentuvat analogisesti ihmisten henkistä maailmaa koskevien näkemyksiemme kanssa. P. g. antiikista lähtien herätti syvää kiinnostusta filosofien ja luonnontieteilijöiden keskuudessa, mutta sen systemaattinen määrätietoinen tutkiminen alkoi myöhään XIX V. zoopsykologian myötä. Kiistat mahdollisuudesta tutkia eläinelämää, joka on pohjimmiltaan mahdotonta havainnoida, ovat jakaneet zoopsykologit kahteen vastakkaiseen tieteelliseen leiriin. Kohteen tieteellisen tutkimuksen kannattajat. totesi, että siitä on täysin mahdollista tehdä johtopäätöksiä eläinten käyttäytymistä koskevien havaintojen ja niiden fysiologiatietojen perusteella. Heidän vastustajansa - objektivistisen lähestymistavan kannattajat - hylkäsivät kaikki antropomorfismin muunnelmat, ottaen huomioon P. g. todellisen tieteellisen tutkimuksen ulottumattomissa. He vaativat rajoittamaan vain objektiivisesti havaittuja käyttäytymisen ja fysiologian ilmiöitä. 30-luvun puolivälissä. 20. vuosisata Objektivistisesta suunnasta tuli hallitseva, P.:n tutkimus. joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta se käytännössä pysähtyi ja jatkui vasta 70-luvun vaihteessa. Nyt tutkitaan kohdetta. on muuttunut uudeksi aktiivisesti kehittyväksi tieteelliseksi suunnaksi, jota kutsutaan useimmiten kognitiiviseksi etologiaksi, harvemmin psykoetologiaksi tai kognitiiviseksi vertailevaksi psykologiaksi. Kognitiivisen etologian puitteissa ongelma P. tarkastella samanaikaisesti luonnontieteellisellä, psykologisella ja filosofisella termillä. E.A. Gorokhovskaja
- eläimen sisäinen subjektiivinen maailma, joka kattaa koko kokonaisuuden subjektiivisesti koetuista prosesseista ja tiloista: havainto, muisti, ajattelu, aikomukset, unet jne. ja sisältää sellaiset henkisen kokemuksen elementit kuten aistimukset, kuvat, ideat ja tunteet. P.:stä, toisin kuin ihmisen psyykessä, on mahdotonta saada tietoa itsetutkiskeluraporttien perusteella. Kaikki käsitykset subjektiivisen kokemuksen olemassaolosta eläimissä, sen sisällöstä ja sen yhteydestä käyttäytymiseen ja fysiologisiin prosesseihin rakentuvat analogisesti ihmisten mielenmaailmaa koskevien näkemyksiemme kanssa. P. g. antiikista lähtien herätti syvää kiinnostusta filosofien ja luonnontieteilijöiden keskuudessa, mutta sen systemaattinen määrätietoinen tutkimus alkoi 1800-luvun lopulla. zoopsykologian myötä. Kiistat mahdollisuudesta tutkia eläinelämää, joka on pohjimmiltaan mahdotonta havainnoida, ovat jakaneet zoopsykologit kahteen vastakkaiseen tieteelliseen leiriin. Tällaisen opiskelun kannattajat ilmoittivat sen tuotteesta. on täysin mahdollista tehdä tieteellisiä johtopäätöksiä havainnoista eläinten käyttäytymisestä ja tiedoista niiden fysiologiasta. Hylkääessään kaikki antropomorfismin muunnelmat, objektivistisen lähestymistavan kannattajat pitivät P. zh. todella tieteellisen tutkimuksen ulottumattomissa ja kehotettiin rajoittumaan vain objektiivisesti havaittujen käyttäytymisen ja fysiologian ilmiöiden tutkimiseen. 30-luvun puolivälissä. Objektivistisesta suunnasta tuli hallitseva, P.:n tutkimus. joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta se käytännössä pysähtyi ja jatkui vasta 70-luvun vaihteessa. meidän vuosisadallamme. Nyt tutkitaan kohdetta. on muuttunut uudeksi aktiivisesti kehittyväksi tieteelliseksi suunnaksi, jota kutsutaan useimmiten kognitiiviseksi etologiaksi, harvemmin psykoetologiaksi tai kognitiiviseksi vertailevaksi psykologiaksi. Kognitiivisen etologian puitteissa ongelma P. tarkastella samanaikaisesti luonnontieteellisellä, psykologisella ja filosofisella termillä.
Katso lisää sanoja "
Sabaktyn zhospary
Oppitunnin suunnitelma
Күні/ Päivämäärä/ Päivämäärä:
Yläosa/ Ryhmä/ Ryhmä:B - 12
Pan / Aihe / Aihe: Psykologia
Sabaқtyn takyryby / Oppitunnin teema / Teema: Eläimen psyyke
Sabaқtyn үlgisi / Tyyppi luokat/ Oppitunnin tyyppi : Luento
Sabaқtyn turі/Oppitunnin tyyppi/ Sellainen oppitunti : Luentokeskustelu
Maқsaty / Oppitunnin tavoitteet / Tavoitteet:
bilimdik / koulutus / koulutus: muodostaa opiskelijoiden tietoa eläinten psyyken kehityksestä ja toiminnasta
damytushylyk / kehittyy / kehittyy : kehittää opiskelijoiden halua hankkia uutta tietoa
tarbielik/ koulutus/ kasvatus: kasvattaa halua itsensä kehittämiseen samalla kun hankit uutta tietoa
Kornekі құraldar/ Laitteet/ Resurssit: luento, esitys
Sabaktyn barysy / Tuntisuunnitelma / Suunnitelma
Ajan järjestäminen
Tietojen alkutason hallinta
Uuden materiaalin esittely
Ankkurointi
Kotitehtävän selitys
Oppitunnin edistyminen
Tervehdys kolmella kielellä: Hei Salematsiz, hyvää huomenta.
Ajan järjestäminen.Kuka päivystää? Nimeä ne, jotka ovat poissa. Mikä on tämän päivän päivämäärä?Eikö Bugin ole shesi? Mikä päivä tänään on? Kuka on poissa tänään? Bugin kim zhok?
Tiedon hallinta testauksen muodossa.
Tavoitteen asetus: videoleike "Spider".
Tätä videota katsoessasi olet korostanut, kuinka metsästää käyttämällä erilaisia laitteita, joita hämähäkki ruokkii. Onko hämähäkin käytös mielestäsi vaistomaista vai tietoista? (opiskelijan mielipide)
Löydämme vastauksen tähän ja muihin kysymyksiin luennon aikana.
Tavoitteen ja tuntisuunnitelman aiheen raportointi. Luento.
Zhana sabaqty tusindiru
Suunnitelma:
Herkkyys. Eläinten vaistomainen käyttäytyminen.
Taidot. Eläinten älyllinen käyttäytyminen.
Bekitu
1. Mitä on vaistomainen käyttäytyminen?
2. Nimeä tärkeimmät vaiheet eläinten psyyken ja käyttäytymisen kehityksessä.
3. Nimeä eläinten älyllisen käyttäytymisen tunnusmerkit.
Heijastus « ARVIOIDA VASTAUKSIASI»
«+»
« - «
"P"
"N"
"NOIN"
"+" - vastasi omasta aloitteestaan, vastaus on oikea;
"-" - vastasi omasta aloitteestaan, mutta vastaus on väärä;
"P" - vastasi opettajan pyynnöstä, vastaus on oikea;
"N" - vastasi opettajan pyynnöstä, mutta vastaus on väärä;
"0" - ei vastannut
Yth tapsyrmasy
1. Tunne luennon sisältö
Adebiet/ Kirjallisuus/ Kirjallisuus :
1. Maklakova A.G. "Yleinen psykologia"
2. Internet-resurssit
Luento.
Suunnitelma:
1. Herkkyys. Eläinten vaistomainen käyttäytyminen.
3. Taidot. Eläinten älyllinen käyttäytyminen.
Kotipsykologiassa on pitkään vakiintunut käsitys, että eläinten käyttäytyminen on luonnostaan vaistomaista käytöstä. Vaisto liittyy myös niihin käyttäytymismuotoihin, jotka tietty eläin hankkii elämänsä aikana.
Vaistokäyttäytyminen on lajikäyttäytymistä, joka kohdistuu tasapuolisesti kaikkiin saman eläinlajin edustajiin. Pääsääntöisesti vaistomainen käyttäytyminen määräytyy biologisen tarkoituksenmukaisuuden perusteella, ja se koostuu tietyn edustajan tai lajin olemassaolon (selviytymisen) mahdollisuudesta kokonaisuutena. Mutta ei olisi täysin totta väittää, että eläimen käyttäytyminen on vain geneettisesti määrättyä, eikä se muutu sen eliniän aikana.
1. Herkkyys
ominaispiirre henkinen reaktio on organismin herkkyys välinpitämättömille ärsykkeille, jotka tietyissä olosuhteissa (niiden yhteensopivuus biologisesti tärkeiden ärsykkeiden kanssa) osoittavat mahdollisuutta tai tarvetta tyydyttää organismin biologiset tarpeet.
Herkkyys syntyy ärtyneisyydestä. Herkkyys A. Leontievin mukaan geneettisesti ei ole muuta kuin ärtyneisyyttä vaikutuksille, jotka suuntaavat organismia ympäristöön suorittaen signaalitoimintoa.
Orgaaniselle luonnolle yleensä ominaista ärtyneisyys. Kiitos hänelle sisään kasvisto synnynnäisiä reaktioita, joita kutsutaan tropismeiksi.
tropismi- nämä ovat kasvien ja yksinkertaisten organismien automaattisia liikkeitä tiettyyn suuntaan, jotka määräytyvät kehon symmetristen osien epätasa-arvoisista fysikaalis-kemiallisista prosesseista, jotka johtuvat yksipuolisista ärsykkeiden vaikutuksista kehoon.
Eläimiä koskevien tropismien teorian kehitti J. Loeb. Nämä eläinten reaktiot eivät kuitenkaan ole mekaanisia, kuten J. Loeb uskoi - kokemuksen vaikutuksesta ne saavat plastisuutta ja vaihtelevuutta.
Organismiin niiden olemassaolon olosuhteissa vaikuttavien energiatyyppien mukaan erotetaan fototropismit, kemotropismit, heliotropismit, galvanotropismit jne. Esimerkiksi auringonkukka liikkuu foto- ja termotropismien vaikutuksen alaisena; juurien ja varsien itämisen suunnassa, matojen ja joidenkin maaperään kaivavien tai kasvien latvoille ryömivien hyönteisten käyttäytymisessä vaikuttavat geo-, foto- tai termotropismit.
Eläinten psyyken kehityksessä on seuraavat päävaiheet:
Alkeinen sensorinen psyyke;
Havaintopsyyke;
Älykkyys.
Aistipsyyken alkeisvaihe
Tämän psyyken kehitysvaiheen ominaispiirre on, että eläinten käyttäytyminen määräytyy niiden esineiden yksittäisten ominaisuuksien vaikutuksesta kehoon, joiden ympäristössä eläimet elävät - kemialliset, valo, lämpötila jne.
Tämä vaihe on ominaista pääasiassa selkärangattomille ja vedessä eläville selkärankaisille, sammakkoeläimille ja matelijoille, joilla ei ole objektiivista havaintoa. Tässä vaiheessa herkkyys valolle, kosketukselle, hajuille, motoriselle herkkyydelle erottuu, minkä seurauksena analysaattorit syntyvät ja kehittyvät - tangentti, visuaalinen, haju ja kuulo.
Analysaattoreiden ja niiden reseptoriosan kehitystaso riippuu elävien olentojen elinolojen ominaisuuksista. Kyllä, hämähäkeillä ja hyönteisillä on hyvin kehittynyt tangentiaalinen herkkyys (lonkeroissa, siiveissä). Hämähäkkien ja muiden selkärangattomien kemiallinen herkkyys kehittyy. Se erottuu niissä haju- ja makuherkkyyteen.
Kuoriaisella on 50 000 hajuelintä, kun taas dronilla yli 30 000. Hyönteiset ovat herkkiä hyvin vähäisille hajuille. Mehiläinen erottaa appelsiininkuoren tuoksun 43 eteerisestä hajusta. Mehiläiset reagoivat hajuun, eivät hyväksy muiden ihmisten mehiläisiä.
Hyönteiset ovat topokemiallisia olentoja, eli niitä, joiden kehossa on alueita, jotka ovat herkkiä kemiallisille ärsytyksille.
Hyönteisten herkkyys lämpötilan muutoksille, visuaalinen herkkyys tunnetaan hyvin. Mehiläiset erottavat kukkien värejä ja muotoja, mutta eivät geometrisia muotoja. Useimmat hyönteiset ovat kuuroja. Vain niillä on kuulo, jotka omilla liikkeillään (siivellään) aiheuttavat riittävän voimakkaita ääniaaltojen värähtelyjä.
Esimerkiksi: heti kun hyönteinen pääsee verkkoon, hämähäkki juoksee sen luo ja sotkee sen lankaansa. Mistä tämä hämähäkkikäyttäytyminen johtuu? Erityisissä kokeissa havaittiin, että hämähäkin tällainen käyttäytyminen johtuu verkon värähtelystä, joka välittää hyönteisen siipien värähtelyä. Heti kun värähtely lakkaa, hämähäkki lakkaa liikkumasta saalistaan kohti, mutta heti kun värähtelyä jatketaan, hämähäkki alkaa taas liikkua. Sen, että verkon värähtely määrää hämähäkin käyttäytymisen, todistaa seuraava koe: värähtelevä äänihaarukka, joka tuodaan verkkoon, aiheuttaa hämähäkin liikkeen ja samalla hämähäkin värähtelyä. kärpäsen siivet, jotka tarttuvat pinseteillä ja tuodaan suoraan hämähäkin luo, saavat hämähäkin lentämään. Joten todellakin hämähäkin liike uhriin johtuu verkon värähtelystä.
Ymmärtämättä herää useita kysymyksiä. Ensinnäkin, mikä selittää esineiden tiettyjen ominaisuuksien motivoivan vaikutuksen ja toiseksi, miksi eläinten käyttäytyminen on ylipäätään mahdollista? Vastaus ensimmäiseen kysymykseen on yksinkertainen: verkon värähtely liittyy jatkuvasti hämähäkin - verkkoon pudonneen hyönteisen - imeytymiseen ja assimilaatioon. Siksi tällaisella eläinten käytöksellä on biologinen merkitys, koska se liittyy biologisten tarpeiden tyydyttämiseen, tässä tapauksessa ruoan imeytymiseen.
On huomattava, että eläimen käyttäytymistä kiihottavien ja ohjaavien esineiden vaikutuksen biologinen merkitys ei ole vakio, vaan muuttuu ja kehittyy eläimen erityisistä elinolosuhteista ja ympäristön ominaisuuksista riippuen. Jos esimerkiksi nälkäiselle rupikonnalle ruokitaan matoja, ja sitten sen eteen asetetaan tulitikku ja sammalpallo, niin se tarttuu tulitikkuun, joka matojen tapaan on pitkänomainen. Mutta jos esiruokit rupikonnaa hämähäkkeillä, se ei kiinnitä huomiota tulitikkuun ja tartu sammaleen. Pyöristetyt muodot saivat nyt hänelle ruoan merkityksen.
Havaintopsyyken vaihe
Sen perusteella kehittyy eläimen toiminnan havaintovaihe.
Tälle vaiheelle on ominaista esineiden näyttäminen kokonaisuutena, ei niiden yksittäisten ominaisuuksien, kuten havaitaan psyyken kehityksen aistivaiheessa.
Esimerkiksi, jos uros on suojattu ruoalta, hän ei reagoi vain esineeseen, johon hänen toimintansa on suunnattu (ruokaan), vaan myös olosuhteisiin, joissa tämä toiminta tapahtuu, eli hän yrittää voittaa esteen. Aistivaiheessa tällaista reaktiota ei tapahdu olosuhteisiin, joissa eläinten elintärkeä toiminta tapahtuu.
Havaintopsyyke on nisäkkäille ominaista. Sen määräävät merkittävät anatomiset ja fysiologiset muutokset kehossa: aivopuoliskojen ja erityisesti niiden aivokuoren ja kaukaisten analysaattoreiden (visuaalinen, kuulo) kehitys, aivokuoren lisääntynyt integraatioaktiivisuus.
Aivokuoren ehdollinen refleksiaktiivisuus havainnointitasolla henkistä toimintaa on perusta mielikuvituksen muodostumiselle. Muistikuvien säilytysaika pitenee selkärankaisten evoluution myötä. Joten yhdellä virityksellä kuvaannollinen muisti toimii: rotalla - 10-20 sekuntia, koiralla - jopa 10 minuuttia, apinalla - jopa 16-48 tuntia.
Muistikuvien säilytysaika on arvokas ominaisuus psyyken havaintotason kehitystasossa. Tämä ominaisuus on tärkeä edellytys älykkään eläinten käyttäytymisen syntymiselle.
Havaintopsyyken vaiheessa tapahtuu monimutkaisia muutoksia esitysten erottamis- ja yleistysprosesseissa. Esineiden kuvien erilaistumista ja yleistämistä syntyy. Nämä yleistykset eivät ole vaikutusten samanaikaisen vaikutuksen, eri esineiden ominaisuuksien aiheuttamien yksittäisten tuntemusten summa, vaan niiden yhtenäisyys, eräänlainen integraatio, joka on perusta toiminnan siirtämiselle yhdestä erityisestä tilanteesta toiseen, objektiivisesti samankaltaiseen sitä. , mikä vaikeuttaa merkittävästi eläinten käyttäytymistä tässä vaiheessa henkistä kehitystä.
Erilaistumisen ja yleistämisen onnistuminen ei riipu niinkään samankaltaisuuden asteesta kuin eläimeen vaikuttavien asioiden biologisesta roolista. Yleistyksen kehittyminen havaintopsyyken vaiheessa liittyy aivokuoren integratiivisten vyöhykkeiden kehittymiseen, jotka yhdistävät liikkeet kokonaisvaltaiseksi toiminnaksi (motoriset kentät), tuntemukset kokonaisvaltaiseksi kuvaksi (aistikentät).
3. Älykkyysaste
Useimpien nisäkkäiden psyyke pysyy havaintovaiheessa. Mutta antropoidit - ihmisapinoita - heijastava toiminta nousee kehityksensä toiseen vaiheeseen. Tätä korkeinta astetta kutsutaan älyn tai "manuaalisen ajattelun" vaiheeksi (A. Leontiev).
Tutkimukset ovat osoittaneet, että apinoilla, erityisesti simpansseilla, on ominaista alkeellinen henkinen toiminta, visuaalisesti toimivan ajattelun alku. Apinat oppivat ja oppivat uudelleen nopeammin kuin muut eläimet, osoittavat suurempaa liikkuvuutta viritys- ja estoprosesseissa.
I. Pavlov totesi, että koiran aivokuoren analyyttinen ja synteettinen toiminta on konkreettista, alkeellista ajattelua. Henkinen toiminta, eläinten äly, ei kuitenkaan ole ollenkaan sama asia kuin ihmisen mieli. Niiden välillä on erittäin suuria eroja.
Älykkyysvaiheelle on ominaista ongelmanratkaisu. Apina (simpanssi) ei koeolosuhteissa voinut saada suoraan ruokaa (banaania, appelsiinia jne.). Häkissä, jossa hän oli, oli keppi, jolla sai ruokaa.
Tehtävänä oli "arvata", käyttääkö apina tikkua saadakseen ruuan kiinni. Aluksi simpanssi yrittää saada ruokaa käsillään, mutta epäonnistuu. Epäonnistuminen hetkeksi häiritsee apinaa ruoasta. Nähdessään kepin hän manipuloi sitä. Jos tikku ja ruoka ovat samassa näkökentässä, apina ohjaa sauvan ruokaa kohti ja ottaa sen haltuunsa liu'uttamalla sen itseään kohti.
Tällaisia tutkimuksia tehtiin eri muunnelmissa. Apinat ratkaisivat onnistuneesti heille kokeessa osoitetut tehtävät. Näistä vaikeimmat olivat kaksivaiheiset tehtävät, jotka koostuivat siitä, että pitkällä tikulla pääsi ruokaan käsiksi, mutta ensin piti saada tämä pitkä tikku lyhyellä, joka oli välittömästi ulottuvilla. Apinat ratkaisivat tämän tehtävän samalla tavalla. Apinat pystyvät yhdistämään kaksi peräkkäisen operaation toimintoa yhdeksi toimenpiteeksi, joista ensimmäinen valmistelee toisen, ratkaisevan toimenpiteen (kaksivaiheiset tehtävät) toteuttamista.
Eläinten elämässä on helppo huomata niiden keskinäiset suhteet. Nämä suhteet ilmenevät erikoisina liikkeinä, asentoina ja akustisina signaaleina. Elävien olentojen eri kehitysvaiheissa nämä suhteet ja keskinäinen vaikuttaminen kiihtyvät. vaihtelevan monimutkaisuuden. Heidän avullaan eläimet signaloivat vaaraa, ruokaa, vihaa, pelkoa, välittävät tätä tai tätä tietoa. Mutta tämäntyyppiset suhteet, tämä eläinten "kieli" on vaistomainen, on ilmentymä tunnetiloja. Toisin kuin ihmisten kieli, eläinten "kieli" ei ole keino kääntää yksilöllistä kokemusta muille eläimille.
Ihmiseläinten älyllinen käyttäytyminen liittyy aivokuoren, erityisesti otsalohkojen ja niiden etuvyöhykkeiden kehitykseen. Jos jotkut näistä vyöhykkeistä tuhoutuvat apinassa, heidän on mahdotonta ratkaista kaksivaiheisia ongelmia.
Älyn vaihe, joka on tyypillinen korkeammille nisäkkäille ja joka on saavuttanut ihmisapinoiden korkeimman kehitystason, on syntymisen ja kehityksen esihistoria. ihmisen tietoisuus.
Kaikille eläinten henkisen kehityksen vaiheille on ominaista käyttäytymisen kiinteys ja yksilöllinen vaihtelevuus. Kiinteät käyttäytymismuodot, jotka ovat periytyviä, ovat vaistomaisia käyttäytymismuotoja.
vaistot
- Nämä ovat organismin ja ympäristön vuorovaikutuksen tekoja, joiden mekanismi on ehdottomien refleksien järjestelmä.
Vaistollisesti aktiivisuus sisältää usein tropismien mekanismit. Tieteellisen selityksen vaistojen alkuperästä antoi Charles Darwin (1809-1882) ja osoitti, että eläinten käyttäytymisen rakenne on orgaaninen kokonaisuus ja on seurausta luonnollisesta valinnasta, niistä muutoksista fyysisessä organisaatiossa ja käyttäytymisessä, jotka ovat aiheutuneet ulkoisista syistä. olosuhteet ja kiinnittyvät kehoon tarkoituksenmukaisuuden seurauksena organismien elämän kannalta. Erottele ravitsemuksen, lisääntymisen, itsesäilyttämisen vaistot ja muut geneeriset tai lajin ympäristöön sopeutumisen muodot.
Vaistolliset käyttäytymismuodot
- se on suuri voima motiivi keholle. Elinolosuhteista ja organismin tilasta riippuen esiintyy vuorotellen yhtä tai toista käyttäytymis-, lisääntymis-, suojelu-, ravintoon liittyvää toimintaa jne.
Eläinten yksilöllisessä sopeutumisessa elämän olosuhteisiin vaistot näyttävät olevan merkityksellisiä toimia, mutta jos tällainen vaistonvaraisten toimien ketju katkeaa, eläimet jatkavat edelleen seuraavien toimien suorittamista, toimien vaistomaisesti ketjussa, vaikka tämä toiminta tekeekin ei takaa menestystä.
Kana istuu siis edelleen kesannoilla, vaikka munat poistettaisiin sen alta, ja mehiläinen, joka on alkanut pölyttää hunajalla täytettyjä kennoja, jatkaa sitä, vaikka hunajaa vapautuisi kennoista. Joten vaistomaiset toiminnot ovat tiedostamattomia, mekaanisia toimia.
Vaistolliset toiminnot eläinten yksilössä voivat vaihdella. Esimerkiksi ketun ja kanan, kissan ja hiiren "rauhanomainen" rinnakkaiselo on mahdollista. Tällainen yksilöllinen vaistonmuutos ei kuitenkaan välity perinnöllisesti.
Kiinteiden käyttäytymismuotojen vaihtelu ilmenee uusien taitojen ja toimintatapojen hankkimisena, joka syntyy toistuvan luonnollisen tarkoituksenmukaisen liikkeiden ja toimintojen suorittamisen seurauksena tai harjoitteluprosessissa.
Eläimen psyyke- aivojen kyky havaita ympäröivä todellisuus ja heijastaa sitä säänneltyjen toimintojen muodossa hermosto, eläimen sisäinen subjektiivinen maailma, joka kattaa koko kokonaisuuden subjektiivisesti koetuista prosesseista ja tiloista: havainto, muisti, ajattelu, aikomukset, unet jne. ja sisältää sellaiset henkisen kokemuksen elementit kuin aistimukset, kuvat, ideat ja tunteet.
Eläinten psyykestä, toisin kuin ihmisen psyykestä, ei voida saada tietoa itsetutkiskeluraporttien perusteella. Kaikki käsitykset subjektiivisen kokemuksen olemassaolosta eläimissä, sen sisällöstä ja sen yhteydestä käyttäytymiseen ja fysiologisiin prosesseihin rakentuvat analogisesti ihmisten mielenmaailmaa koskevien näkemyksiemme kanssa. P. g. antiikista lähtien herätti syvää kiinnostusta filosofien ja luonnontieteilijöiden keskuudessa, mutta sen systemaattinen määrätietoinen tutkimus alkoi 1800-luvun lopulla. adventin kanssa zoopsykologia. Kiistat mahdollisuudesta tutkia eläinelämää, joka on pohjimmiltaan mahdotonta havainnoida, ovat jakaneet zoopsykologit kahteen vastakkaiseen tieteelliseen leiriin. Tällaisen opiskelun kannattajat ilmoittivat sen tuotteesta. on täysin mahdollista tehdä tieteellisiä johtopäätöksiä havainnoista eläinten käyttäytymisestä ja tiedoista niiden fysiologiasta. Kaikenlaisen antropomorfismin torjuminen, Objektivistisen lähestymistavan kannattajat pitivät P. zh. todella tieteellisen tutkimuksen ulottumattomissa ja vaati vain objektiivisesti havaittujen käyttäytymisilmiöiden tutkimisen rajoittamista ja fysiologia. 30-luvun puolivälissä. Objektivistisesta suunnasta tuli hallitseva, P.:n tutkimus. joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta se käytännössä pysähtyi ja jatkui vasta 70-luvun vaihteessa. meidän vuosisadallamme. Nyt tutkitaan kohdetta. on tullut uusi aktiivisesti kehittyvä tieteellinen suunta, jota useimmiten kutsutaan kognitiivinen etologia, harvemmin psykoetologia tai kognitiivinen vertaileva psykologia. Kognitiivisen etologian puitteissa ongelma P. katsotaan samanaikaisesti luonnontieteissä, psykologisissa ja filosofisissa suunnitelma.
Eläinten käyttäytyminen- heijastus ympäröivästä todellisuudesta, jota psyyke säätelee, eläville olennoille ominaista vuorovaikutusta ympäristöön ulkoisen (motorisen) ja sisäisen (henkisen) toiminnan välittämänä. Termi "käyttäytyminen" soveltuu sekä yksilöihin, yksilöihin että niiden aggregaatteihin (biologisen lajin, sosiaalisen ryhmän käyttäytyminen). Ensimmäiset yritykset ymmärtää P.:tä tieteellisesti syntyivät mekanistisen determinismin pohjalta, jossa P. tulkittiin fyysisten kappaleiden vuorovaikutuksen tyypin mukaan. Biologian evoluutioteoria (Ch. Darwin) mahdollisti elävien olentojen P.:n tarkoituksenmukaisuuden selityksen, mikä stimuloi objektiivisten menetelmien kehittämistä käyttäytymisen tutkimiseksi sen ulkoisten ja sisäisten ilmenemismuotojen yhtenäisyydessä. Biologisen determinismin perusteella muodostui oppi eläinten korkeammasta hermotoiminnasta, jonka synonyyminä I. P. Pavlov piti käyttäytymistä. Biheiviorismi vastusti P:tä tietoisuutta vastaan uskoen, että psykologian aiheena on vain käyttäytyminen, joka pelkistettiin joukoksi motorisia reaktioita ulkoisiin ärsykkeisiin. Tulevaisuudessa behaviorismin kannattajat tekivät muutoksia tähän järjestelmään (neobehaviorism). Yksilön P:n erikoisuus riippuu hänen suhteensa ryhmiin, joiden jäsen hän on, ryhmän normeista, arvoorientaatioista ja roolimääräyksistä.
Eläinten käyttäytymisen ja psyyken kaikista ilmenemismuodoista koostuva kokonaisuus, jonka tarkoituksena on luoda elimistön elintärkeät yhteydet ympäristöön. eläinten henkinen toiminta- Todellisuuden henkinen heijastusprosessi eläimen toiminnan tuotteena ja ilmentymänä ympäröivässä maailmassa. Lisääntyvä aktiivisuus, aloitteellisuus, labiilisuus, vaihtelevuus, suvereniteetti (suhteessa ympäristöolosuhteisiin) ovat ratkaisevia. motorista toimintaa ja vastaavat morfologiset ja toiminnalliset muutokset fylogeneesin aikana, erityisesti efektori-sensorisella alueella (käyttäytymisen ensisijaisuus henkisessä reflektiossa). Tästä johtuvat aromorfiset tai idioadaptiiviset muutokset organismien rakenteessa ja toiminnassa aiheuttavat evoluutiomuutoksia eläinten henkisessä toiminnassa, mikä puolestaan tarjoaa mahdollisuuden jatkokehitykseen. Korkeammissa eläimissä (havainnon psyyken tasolla) henkisen toiminnan suuntautumiskomponentti suoritetaan yleistettyjen mielikuvien muodostumisen perusteella ja korkeammilla fylogeneettisilla tasoilla - koko elinympäristön kokonaiskuvien perusteella. Tämä varmistaa riittävän, täydellisen ja biologisesti maksimaalisen eläimen ulkoisen toiminnan hallinnan, säätämisen ja parantamisen, minkä seurauksena on mahdollista luoda organismille optimaaliset suhteet ympäristön biologisesti merkittävään komponenttiin. Evoluutioprosessissa (jo filogeneesin alemmissa vaiheissa) erottui ja kehittyi kaksi eläinten henkisen toiminnan suuntaa - liikkuva ja manipuloiva (K. E. Fabryn mukaan).
Joten käy selväksi, että eläinten psyyke ja käyttäytyminen ovat erottamattomia toisistaan. Näin ollen psyyke yhdessä kaikkien käyttäytymismuotojen ja ominaisuuksien kanssa voidaan katsoa sopeutumisprosessin kahtena puolena.
Yleisestä biologisesta ja neurobiologisesta näkökulmasta katsottuna kaikki eläinmaailman edustajat voidaan järjestää riviin (sarjaan), jossa järjestyksen määrää heidän ulkoisen toiminnan lisääntyvä monimutkaisuus ja monimuotoisuus. Tunnetuin käyttäytymisluokitusjärjestelmä erottaa viisi adaptiivista reaktiota: taksit, refleksit, vaistot, rationaalinen toiminta (joskus tähän sisältyy ymmärrys (intuitio)), erilaisia muotoja oppimista. Tämä luettelo on viisi tapaa ratkaista eläinten elämää ylläpitäviä ongelmia. Jokainen lueteltuja tapoja aktiivinen vastaus määritellään selvästi käyttäytymistä ohjaavien järjestelmien organisoinnin periaatteella. Toisin sanoen jokaisen tällaisen käyttäytymisen takana on tietyntyyppinen hermoston rakenne. Tällainen sarja on yhdenmukainen evoluutioteorian kanssa.
Ladataan...