Sana "informaatio" tulee latinan kielestä tiedot, joka tarkoittaa selvennystä, esittelyä. SISÄÄN selittävä sanakirja IN JA. Dalilla ei ole sanaa "tiedot". Termi "informaatio" tuli käyttöön venäläisessä puheessa 1900-luvun puolivälistä lähtien.
Suurimmassa määrin tiedon käsite on levinnyt kahdelle tieteenalalle: viestintäteoria Ja kybernetiikka. Kommunikaatioteorian kehityksen tulos oli informaatioteoria perusti Claude Shannon. K. Shannon ei kuitenkaan antanut informaation määritelmää, mutta samalla määrittelee tiedon määrä. Informaatioteoria on omistettu tiedon mittaamisen ongelman ratkaisemiseen.
Tieteessä kybernetiikka Norbert Wienerin perustaman tiedon käsite on keskeinen (vrt. "Kybernetiikka"). On yleisesti hyväksyttyä, että N. Wiener otti tiedon käsitteen tieteelliseen käyttöön. Ensimmäisessä kybernetiikkaa käsittelevässä kirjassaan N. Wiener ei kuitenkaan määrittele tietoa. " Tieto on tietoa, ei ainetta tai energiaa”, Wiener kirjoitti. Siten informaation käsite toisaalta vastustaa aineen ja energian käsitteitä, toisaalta se asetetaan näiden käsitteiden rinnalle yleisyyden ja perusluonteen suhteen. Näin ollen ainakin on selvää, että informaatio on jotain, jota ei voida lukea aineen tai energian ansioksi.
Tietoa filosofiassa
Filosofian tiede käsittelee tiedon ymmärtämistä peruskäsitteenä. Yhden filosofisen käsityksen mukaan tieto on kaiken omaisuutta, kaikki aineellisia esineitä rauhaa. Tätä tiedon käsitettä kutsutaan attribuutio (tieto on kaikkien aineellisten esineiden attribuutti). Tieto maailmassa syntyi yhdessä maailmankaikkeuden kanssa. Tässä mielessä tieto on minkä tahansa materiaalijärjestelmän järjestyksen, rakenteellisuuden mitta. Maailman kehitysprosessit alkuperäisestä kaaoksesta, joka tuli "alkuräjähdyksen" jälkeen epäorgaanisten järjestelmien muodostumiseen, sitten orgaaniset (elävät) järjestelmät liittyvät tietosisällön lisääntymiseen. Tämä sisältö on objektiivista, ihmistietoisuudesta riippumatonta. Hiilenpala sisältää tietoa muinaisina aikoina tapahtuneista tapahtumista. Kuitenkin vain utelias mieli voi poimia tämän tiedon.
Toinen filosofinen tiedon käsite on ns toimiva. Toiminnallisen lähestymistavan mukaan Tieto ilmestyi elämän syntyessä, koska se liittyy monimutkaisten itseorganisoituvien järjestelmien toimintaan, joihin kuuluvat elävät organismit ja ihmisyhteiskunta. Voit myös sanoa näin: tieto on vain elävälle luonnolle ominaista attribuutti. Tämä on yksi olennaisista piirteistä, jotka erottavat luonnossa elävän elottomasta.
Kolmas filosofinen tiedon käsite on antroposentrinen, jonka mukaan tietoa on olemassa vain ihmismieli, ihmisen käsityksissä. Tietotoiminta on luontaista vain ihmiselle, sitä esiintyy sosiaalisissa järjestelmissä. Tietotekniikkaa luomalla ihminen luo työkaluja tietotoimintaansa.
Voimme sanoa, että "informaation" käsitteen käyttö Jokapäiväinen elämä tapahtuu antroposentrisessä kontekstissa. On luonnollista, että jokainen meistä kokee tiedon ihmisten välisinä viestejä. Esimerkiksi media on joukkotiedotusvälineet suunniteltu levittämään viestejä ja uutisia väestön keskuudessa.
Tietoa biologiasta
1900-luvulla tiedon käsite tunkeutuu tieteeseen kaikkialla. Biologia tutkii tietoprosesseja elävässä luonnossa. Neurofysiologia (biologian osasto) tutkii eläinten ja ihmisten hermotoiminnan mekanismeja. Tämä tiede rakentaa mallia tietoprosesseja esiintyy kehossa. Ulkopuolelta tuleva informaatio muunnetaan sähkökemiallisiksi signaaleiksi, jotka välittyvät aistielimistä hermosäikeitä pitkin aivojen hermosoluihin (hermosoluihin). Aivot välittävät ohjausinformaatiota samantyyppisten signaalien muodossa lihaskudoksiin ja ohjaavat siten liikeelimiä. Kuvattu mekanismi sopii hyvin yhteen N. Wienerin kyberneettisen mallin kanssa (ks. "Kybernetiikka").
Toisessa biologisessa tieteessä - genetiikassa - käytetään käsitettä perinnöllinen tieto, joka on upotettu elävien organismien (kasvien, eläinten) solujen ytimissä olevien DNA-molekyylien rakenteeseen. Genetiikka on osoittanut, että tämä rakenne on eräänlainen koodi, joka määrää koko organismin toiminnan: sen kasvun, kehityksen, sairaudet jne. DNA-molekyylien kautta periytyvä tieto siirtyy sukupolvelta toiselle.
Peruskoulussa informatiikkaa opiskellessa (peruskurssi) ei pidä syventyä tiedon määrittämisen ongelman monimutkaisuuteen. Tiedon käsite annetaan merkityksellisessä yhteydessä:
Tiedot- tämä on niiden viestien merkitys, sisältö, jotka ihminen vastaanottaa ulkomaailmasta aistiensa kautta.
Tiedon käsite paljastuu ketjun kautta:
viesti - merkitys - tieto - tieto
Ihminen havaitsee viestit aistien avulla (lähinnä näön ja kuulon kautta). Jos ihminen ymmärtää merkitys viestin sisällä, voimme sanoa, että tämä viesti kuljettaa henkilöä tiedot. Esimerkiksi vieraalla kielellä oleva viesti ei sisällä tietoja Tämä henkilö ja viesti osoitteeseen äidinkieli selkeä, joten informatiivinen. Havaittu ja muistiin tallennettu tieto täydentyy tietoa henkilö. Meidän tietoa- tämä on systematisoitu (liittyvä) tieto muistissamme.
Kun tiedon käsitettä paljastetaan mielekkään lähestymistavan näkökulmasta, on lähdettävä lasten intuitiivisista tiedoista. On suositeltavaa käydä keskustelu vuoropuhelun muodossa, jossa opiskelijoille esitetään kysymyksiä, joihin he voivat vastata. Kysymyksiä voi esittää esimerkiksi seuraavassa järjestyksessä.
- Kerro meille, mistä saat tietosi?
Luultavasti kuulet takaisin:
Kirjoista, radiosta ja tv-sarjoista .
- Aamulla kuulin radiosta sääennusteen .
Tämän vastauksen perusteella opettaja johtaa opiskelijat lopulliseen johtopäätökseen:
- Joten aluksi et tiennyt, millainen sää olisi, mutta radiota kuunnellessasi aloit tietää. Siksi tiedon saatuasi sait uutta tietoa!
Siten opettaja yhdessä oppilaiden kanssa päätyy määritelmään: tiedothenkilölle tämä on tietoa, joka täydentää henkilön tietoa, jonka hän saa eri lähteistä. Lisäksi tämä määritelmä tulisi vahvistaa lukuisten lapsille tuttujen esimerkkien perusteella.
Tiedon ja ihmisten tiedon välisen yhteyden luomisen jälkeen tulee väistämättä siihen johtopäätökseen, että tieto on muistimme sisältö, koska ihmisen muisti on tiedon tallentamisen väline. Sellaista tietoa on järkevää kutsua henkilön hallussa olevaksi sisäiseksi, toiminnalliseksi tiedoksi. Ihmiset eivät kuitenkaan tallenna tietoja vain omaan muistiinsa, vaan myös paperille, magneettiselle tietovälineelle jne. Tällaista tietoa voidaan kutsua ulkoiseksi (suhteessa henkilöön). Jotta henkilö voi käyttää sitä (esimerkiksi valmistaa ruokalajin mukaan resepti), hänen on ensin luettava se, ts. muuta se sisäiseen muotoon ja suorita sitten joitain toimintoja.
Kysymys tiedon (ja siten tiedon) luokittelusta on hyvin monimutkainen. Tieteessä siihen on erilaisia lähestymistapoja. Erityisesti tekoälyn asiantuntijat ovat sitoutuneet tähän asiaan. Peruskurssin puitteissa riittää, että rajoitamme tiedon jakamiseen deklaratiivinen Ja menettelyllinen. Deklaratiivisen tiedon kuvaus voidaan aloittaa sanoilla: "Tiedän, että...". Menettelytiedon kuvaus - sanoilla: "Tiedän kuinka ...". Molemmista tiedoista on helppo antaa esimerkkejä ja pyytää lapsia keksimään omia esimerkkejä.
Opettajan tulee olla hyvin tietoinen näiden asioiden keskustelun propedeuttisesta merkityksestä opiskelijoiden tulevan perehtymisen kannalta tietokoneen laitteeseen ja toimintaan. Tietokoneella, kuten ihmisellä, on sisäinen - toiminnallinen - muisti ja ulkoinen - pitkäaikainen - muisti. Tiedon jakaminen deklaratiiviseen ja menettelylliseen tulevaisuudessa voidaan liittää tietokoneinformaation jakamiseen dataan - deklaratiiviseen tietoon ja ohjelmiin - menettelytietoihin. Käyttämällä didaktista analogiamenetelmää ihmisen tietotoiminnon ja tietokoneen välillä opiskelija ymmärtää paremmin laitteen ja tietokoneen toiminnan olemuksen.
Asennon ”ihmisen tieto on tallennettua tietoa” perusteella opettaja kertoo opiskelijoille, että myös haju-, maku- ja tuntoaistimukset kuljettavat tietoa ihmiseen. Syy tähän on hyvin yksinkertainen: koska muistamme tutut tuoksut ja maut, tunnistamme tutut esineet koskettamalla, niin nämä aistimukset tallentuvat muistiimme, ja siksi ne ovat tietoa. Tästä päätelmä: kaikkien aistiensa avulla ihminen saa tietoa ulkomaailmasta.
Sekä aineellisesta että metodologisesta näkökulmasta on erittäin tärkeää erottaa käsitteiden merkitykset " tiedot"ja" tiedot”. Tiedon esittämiseen missä tahansa merkkijärjestelmässä(mukaan lukien tietokoneissa käytettävät) termiä tulee käyttää “tiedot". A tiedot- Tämä tietojen sisältämä merkitys, joka on niihin henkilön upotettu ja joka on vain henkilön ymmärrettävissä.
Tietokone toimii tietojen kanssa: vastaanottaa syöttödataa, käsittelee niitä, siirtää lähtötiedot - tulokset henkilölle. Tiedon semanttisen tulkinnan suorittaa henkilö. Kuitenkin sisään puhekielessä, kirjallisuudessa usein sanotaan ja kirjoitetaan, että tietokone tallentaa, käsittelee, lähettää ja vastaanottaa tietoa. Tämä pätee, jos tietokonetta ei ole erotettu henkilöstä, vaan se on työkalu, jolla henkilö suorittaa tietoprosesseja.
1. Andreeva E.SISÄÄN.,Bosova L.L.,Falina I.H. Informatiikan matemaattiset perusteet. Valinnainen kurssi. M.: BINOM. Knowledge Lab, 2005.
2. Beshenkov S.A.,Rakitina E.A. Tietokone Tiede. Systemaattinen kurssi. Oppikirja 10 luokalle. Moskova: Basic Knowledge Laboratory, 2001, 57 s.
3.Wiener N. Kybernetiikka eli ohjaus ja viestintä eläimessä ja koneessa. Moskova: Neuvostoliiton radio, 1968, 201 s.
4. Tietojenkäsittelytiede. Tehtäväkirja-työpaja 2 osana / Toim. I.G. Semakina, E.K. Henner. T. 1. M.: BINOM. Knowledge Lab, 2005.
5. Kuznetsov A.A., Beshenkov S.A., Rakitina E.A., Matveeva N.V., Milokhina L.V. Informatiikan jatkuva kurssi (konsepti, moduulijärjestelmä, malliohjelma). Informatiikka ja koulutus, nro 1, 2005.
6. Matemaattinen tietosanakirja. Osasto: "Kouluinformatiikan sanakirja". M.: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1988.
7.Friedland A.minä. Informatiikka: prosessit, järjestelmät, resurssit. M.: BINOM. Knowledge Lab, 2003.
Historiallinen menneisyys tunnetaan eri tiedotusvälineiden avulla, joilla on siitä jonkin verran tietoa. Nämä tiedot sisältävät esineitä, joissa on tiettyjä jälkiä tästä kosketuksesta tai vuorovaikutuksesta johtuen kosketuksesta tai vuorovaikutuksesta muiden esineiden kanssa. Tällaisten esineiden sisältämä historiallinen tieto on olemassa objektiivisesti, mutta se voidaan poimia niistä vasta tutkijan asianmukaisen käsittelyn jälkeen. Tämä käsittely sisältää useita tutkimustoimenpiteitä, ja mitä täydellisempiä ja perusteellisempia nämä menettelyt ovat, sitä objektiivisempaa ja monipuolisempaa on niiden avulla saatu historiallinen tieto.
Historiallisella lähteellä tulisi ymmärtää mikä tahansa tutkimuskohde, josta historiallista tietoa voidaan poimia, ja kaikki samaa tarkoitusta palvelevat luonnonhistorian syklin tiedot - antropologiset, maantieteelliset ja paleografiset, geologiset, fyysiset ja kemialliset - ovat täydellisiä historiallisia lähteitä. .
Kaikki lähteet on jaettu historiallisiin jäänteisiin ja historiallisiin legendoihin.
Historialliset jäännökset: aineelliset lähteet; kirjallisista lähteistä - säädöksen luonteen lähteet (asiakirjat, joissa valtion asetukset, sopimukset, arkistointimateriaalit jne.) on kirjattu oikeusnormien muotoon.Tällaisissa lähteissä historiallinen todellisuus säilytettiin ilman tulkintaa, vääristelyä.
Historialliset legendat (perinteet): kerronnalliset lähteet - historialliset teokset (kronikat, kronografit, legendat), matkakuvaukset, kirjeet, muistelmat, päiväkirjat, aikakausjulkaisut, kirjalliset teokset. Tällaisia lähteitä ovat historiallinen tapahtuma siinä muodossa, jossa se heijastui ihmisten mieliin (ei suoraan, mutta epäsuorasti).
Toinen muunnelma historiallisten lähteiden luokittelusta on seuraava:
Kirjalliset lähteet
Materiaalilähteet
Etnografiset lähteet (riitit jne.)
suullisia lähteitä
Kielelliset lähteet
Filmi- ja valokuvadokumentit
Äänidokumentit (gramofonilevyt, nauhoitteet jne.)
On huomattava, että lähde voi helposti siirtyä ryhmästä toiseen.
Suurin joukko lähteitä on kirjoitettu. Kirjalliset asiakirjat jaetaan:
Tiedollinen
Tieteellinen, populaaritiede
Sääntely
Poliittinen ja ideologinen
Publicistinen
Tilastollinen
Filosofinen.
Myytit sisältävät valtavan määrän tietoa historioitsijoille. Mytologian käyttö keinona tutkia ihmistiedon historiaa ja lakeja on suhteellisen uusi tieteenala. Monet myytit syntyivät paljon aikaisemmin kuin ne kirjoitettiin muistiin. Ennen kirjoittamisen keksimistä ne siirtyivät sukupolvelta toiselle suullisesti. Lisäksi eri alueilla asuvat samojen ihmisten edustajat loivat erilaisia muunnelmia samoista myyteistä. Kaikki tämä luo tiettyjä vaikeuksia käytettäessä myyttiä lähteenä, mutta tarjoaa myös enemmän vertailumahdollisuuksia.
Tärkeä rooli primitiivisten ihmisten elämän tutkimuksessa on etnografialla, joka tutkii nykyaikaisten takapajuisten yhteiskuntien kulttuurin kaikkia puolia ja heijastaa havaintojaan ja johtopäätöksiään historiallinen prosessi alkuperäisessä.
Osat: Koulun kirjaston organisaatio
Oppitunnin tavoitteet: laajentaa tietoa tärkeimpien tietolähteiden (savitaulut, papyrus, pergamentti) luomisen historiasta.
Anna käsitys muinaisen maailman kirjastoista.
Nykyihminen on kirjojen lisäksi monien muiden tiedonlähteiden ympäröimä. Erilaiset tiedonvälittäjät tulevat jokaisen elämään ja niistä tulee jatkuvia kumppaneita. Ihmisiltä kesti tuhansia vuosia tehdä jotain samanlaista kuin nykyaikainen kirja.
SISÄÄN eri maat ah muinaisen maailman ihmiset tallensivat tietonsa erilaisiin materiaaleihin. Savitauluja, joissa on nuolenpääkirjoitus, halutaan vain kutsua sivuiksi vanhoja kirjoja. Lontoon British Museumissa on 27 000 tablettia, niiden ikä on kahdesta viiteen tuhatta vuotta. Arkeologit löytävät ne tähän päivään asti Sumerin, Assyrian ja Babylonin muinaisten kaupunkien kaivauksista Mesopotamiassa - Tigris- ja Eufrat-jokien välisessä laaksossa nykyaikaisessa Irakissa. Englantilaiset arkeologit O. Layard ja H. Rassam löysivät British Museumin kokoelman tauluja 1800-luvun puolivälissä kaivattaessa Ninivessä, Assyrian kuninkaan Ashurbanipalin pääkaupungissa, joka hallitsi 700-luvulla eaa.
Kaivauksissa arkeologit löysivät paikan, jossa lattia oli peitetty paksulla (puoli metriä!) murtuneella tiilikerroksella. Aluksi tiedemiehet eivät kuitenkaan epäillyt, että nämä olivat tabletteja, ja sekoittivat levyjen salaperäiset kuvakkeet kuvioiksi.
Savitabletit
Useita tuhansia vuosia sitten Babylonin, Sumerin ja Assyrian asukkaat käyttivät raakaa savea tietojen tallentamiseen. Valmistettiin savitauluja, joihin he tekivät muistiinpanoja, jotka halusivat säilyttää. Savista tuli "kirjoitusmateriaalia".
Näiden taulujen vielä kostealle savelle puristettiin terävien tikkujen avulla kiilan muotoisia merkkejä tai nuolenpääkirjoitusta. Tablettien paremman säilymisen vuoksi ne poltettiin tulessa, minkä jälkeen ne saivat kiven lujuuden. Joskus merkinnät olivat pitkiä ja veivät useita savitauluja. Jokainen tällainen kirja koostui kymmenistä tai jopa sadoista savi "sivuista", jotka oli pinottu puulaatikoihin. Kaikissa Babylonin, Sumerin ja Assyrian suurissa kaupungeissa temppeleissä oli kouluja ja kirjastoja, joissa säilytettiin "savisivuisia kirjoja". Nämä kirjat olivat sisällöltään mitä monipuolisinta: uskonnollisia, kirjallisia, lääketiedettä, matematiikkaa, maataloutta ja monia muita.
Kuningas Ashurbanipalin kirjasto
Muinaisen väliajan kirjastoissa oli monia mielenkiintoisia "savikirjoja", mutta yhtä suurta ja rikasta ei ollut kuin kuningas Ashurbanipalin kirjasto hänen Niiniven palatsissaan. Tämä kuningas kokoontui kaksi ja puoli tuhatta vuotta sitten pääkaupunkiinsa Niniveen iso kirjasto. Se sisältää satoja savikirjoja. Ne koostuivat monista "arkeista" - samankokoisista tableteista.
Ashurbanipal itse opiskeli temppelin koulussa ja oli tuolloin erittäin koulutettu henkilö: hän tiesi kuinka lukea muinaisia kirjoituksia ja ymmärsi muilla kielillä kirjoitettuja tauluja. Siksi Ashurbanipal rakasti kirjoja niin paljon ja keräsi palatsiinsa suuren kirjaston. Hän keräsi sen sanan varsinaisessa merkityksessä: hän lähetti kokeneita kirjanoppineita Mesopotamian eri kaupunkeihin. Jokainen ryhmä meni johonkin suureen kirjastoon - temppelien "tablettitaloon". Siellä he valitsivat mielenkiintoisimmat kirjat ja kopioivat huolellisesti koko tekstin.
Palatsiin valittiin kaksi suurta huonetta, joissa laatikot "kirjoilla" nousivat kattoon asti. Kuningas arvosti niitä ja pelkäsi laittaa niitä alas, missä tablettien kosteus saattoi kastua ja kuolla. Usein runon tai muun teoksen sisältö ei mahtunut yhdelle lautaselle. Sitten toiselle kirjoitettiin jatkoa, saatiin useita savitauluja - "sivuja". Näitä sivuja ei voitu liimata yhdeksi kääröksi, kuten egyptiläistä papyrusta. Ne laitettiin yhteen laatikkoon. Mutta tabletit voivat aina vahingossa murentua ja sekoittua muiden kanssa. Tämän vuoksi kirjat oli helppo sekoittaa, ja silloin oppineimpien pappien olisi vaikea ymmärtää kaikkea. Tämän estämiseksi jokaiselle sivulle tehtiin erityisiä huomautuksia.
Ashurbanipalin kirjastossa oli monia oppikirjoja: kielioppi sumerilainen selitykset eri säännöistä niiden kääntämiseksi babyloniaksi, vieraiden sanojen sanakirjat, luettelot sanoista, jotka opittiin ulkoa. Nämä ovat luetteloita kasveista, eläimistä, maantieteellisistä nimistä jne. Siellä oli lyyrisiä teoksia, historiallisia kronikkeja, tähtitieteellisiä havaintoja ja matemaattisia teoksia. Kun tabletit pääsivät kuninkaalliseen kirjastoon, niihin puristettiin leima - "Ashurbanipalin palatsi, maailmankaikkeuden kuningas, Assyrian kuningas"
–
aivan kuten kirjastoissamme he laittavat kirjaston sinetin kirjoihin. Sitten vasta saadut tabletit laitettiin takaisin laatikoihin ja koottiin luettelo kirjoista.
Laatikot jaettiin osiin ja niihin kiinnitettiin levy osaston nimillä. Joissakin oli tabletteja, joissa oli kielen ja kieliopin oppikirjoja ja toisissa matematiikan oppikirjoja. Erikseen sijoitetut taulut, joissa on virsiä ja rukouksia, tarinoita ja legendoja. Siellä oli osioita lääketieteestä, mineraaleista, eri teollisuudenaloista jne. Monet kirjat esiteltiin kirjastossa useana kappaleena, jotkut viidessä tai kuutena.
Ashurbanipal oli yksi eniten koulutetut ihmiset Tuolloin. Mutta tästä huolimatta kuningas oli yhtä julma ja armoton kuin hänen isänsä ja isoisänsä. Kerran hän vangitsi yhdessä kampanjoistaan neljä valloittamiensa maiden kuningasta. Palattuaan Niniveen Ashurbanipal käski valjastaa heidät vaunuihin ja istui niissä ja ajoi läpi koko pääkaupungin. Sen jälkeen nämä neljä kuningasta pantiin häkkiin, joka seisoi palatsin portilla. Assurbanipal oli viimeinen Assyrian kuningas, jonka edessä vallotetut kansat vapisivat. Ashurbanipalin kuoleman jälkeen Assyrian alaiset maat kapinoivat ja aloittivat sodan.
Assyrian pääkaupungin Niniven kohtalo on tiedossa. Vihollisarmeijoiden hyökkäyksen alla kaupunki kaatui. Vuonna 612 eaa. Babylonian joukot murtautuivat Niniveen, kaupunki tuhoutui täysin: "Ratsuväki ryntää, miekat kimaltelevat, keihäät loistavat; monia surmattuja ... Ninive ryöstettiin, tuhoutui ja tuhoutui”, kirjoitti muinainen historioitsija. Sen jälkeen monta päivää riehunut tuli saattoi tuhon loppuun, ja aavikon hiekka peitti jäljellä olevat rauniot.
Ashurbanipal-kirjaston merkitys on siinä, että se on pohjimmiltaan aito kokoelma muinaisen idän kansojen kulttuurisaavutuksia.
Papyrus
Naapurivaltiossa Assyriassa kirjoitusmateriaali valmistettiin jokikasvista. Muinaisessa Egyptissä pidettiin papyrusta "kuninkaallinen kasvi" Ptolemaiosten ajoista lähtien. III vuosisadan alusta eKr. sille otettiin käyttöön tsaarin monopoli. Papyrusta myytiin moniin muinaisen maailman maihin.
Papyrus
- jokiruoko, jossa on korkea ja paksu runko.
Kasvin varsi jaettiin neulalla ohuiksi kapeiksi nauhoiksi. Nämä nauhat liimattiin toisiinsa niin, että saatiin kokonainen sivu. Näin saadun kerroksen päälle asetettiin toinen kerros, jonka raidat sijaitsivat poikittain ensimmäisen raidoihin nähden. Molemmat kerrokset puristettiin voimakkaasti ja kuivattiin sitten. Loput epätasaisuudet kiillotettiin hohkakivellä. Hartsipitoisista aineista johtuen saatiin homogeeninen, kestävä materiaali, jonka väri oli vaaleankeltainen, ajan myötä se tummui ja menetti joustavuuttaan, muuttuen hauraaksi ja hauraaksi. Papyruksesta valmistettua arkkia ei voitu taittaa tai taittaa. Sivut liimattiin pituudeltaan yhteen ja rullattiin kääröiksi, joiden pituus saattoi olla useita kymmeniä metrejä. Pitkät nauhat kiedottiin kahvallisen kepin ympärille, jolloin syntyi kääröjä, joihin kopioitiin kirjoja ja asiakirjoja. He lukivat kirjakääröä tällä tavalla: vasemmalla kädellä he pitivät sauvaa kiharasta päästä ja oikealla avasivat tekstin silmiensä eteen. Rullatut kääröt asetettiin siististi hihnalla varustettuun laatikkoon ja niitä käytettiin selän takana. Kirjoitusmateriaaliksi papyrus keksittiin noin kolmannen vuosituhannen alussa eKr. ja sitä käytettiin 8.-9. vuosisadalle jKr. Egyptiläinen sana "papyrus" on sittemmin merkinnyt paperia useilla eurooppalaisilla kielillä. (saksalainen paperi, ranskalainen paperi, englantilainen paperi palaa muinaiseen kreikkaan pas pyros).
Tämä on mielenkiintoista:
Meille tulleista papyruskääröistä suurimmaksi katsotaan niin sanottu Papyrus Harris (löytäjän mukaan), joka on nyt tallennettu British Museumissa. Sen pituus on yli 40 metriä ja leveys 43 senttimetriä. Suurin osa papyruksista ei ollut niin suuria.Aleksandrian kirjasto
Tunnetuin antiikin kirjasto perustettiin Aleksandrian museoon (temppeli tai pyhäkkö) - yksi antiikin maailman tärkeimmistä tieteellisistä ja kulttuurisista keskuksista. Egyptissä temppeleihin perustettiin kirjastoja, joista papit pitivät huolta. Kirjat olivat papyruksesta tehtyjä rullia. Muinaisten aikojen kuuluisin kirjasto kerättiin Aleksandrian kaupunkiin Egyptissä. Se perustettiin vuonna 300 eaa.
Kirjaston isännät Egyptin Ptolemaioksen kuninkaat hankki kaikki olemassa olevat kirjalliset teokset. Alkuperäiset käsikirjoitukset on huolellisesti kerätty ja ostettu Etelä-Euroopasta, Välimeren saarilta, Pohjois-Afrikasta ja Länsi-Aasiasta.
Tämä on mielenkiintoista
: utelias jakso, joka todistaa kirjariippuvuudesta takaisin muinaiset ajat. Farao Ptolemaios III, joka loi Aleksandrian kirjaston, päätti täydentää sen kuuluisien kreikkalaisten teoksilla. Mutta koska näitä kirjoja ei voitu saada. Farao päätti tehdä kopioita. Miksi kysyit Ateenasta? Muinainen Kreikka harvinaisia käsikirjoituksia kopioitavaksi. Jokaisesta kirjasta maksettiin pantti kultarahoilla (1 kirja - 15 kolikkoa). Egyptin faaraon rakkaus vanhoja käsikirjoituksia kohtaan oli kuitenkin niin suuri, että Ptolemaios III lahjoitti kultaa, luovutti käsikirjoitukset Aleksandrian kirjastolle ja lähetti kopiot ateenalaisille. Kreikkalaisten yritykset palauttaa käsikirjoitukset eivät johtaneet mihinkään. Nämä olivat ensimmäiset yritykset kerätä kaikki kreikkalainen kirjallisuus. Kirjastolle rakennettiin erityinen rakennus yhdelle Aleksandrian parhaista alueista. Se oli suorakulmion muotoinen, ja se oli kaikilta puolilta koristeltu siroilla pylväillä, joiden välissä seisoi merkittävien kirjailijoiden ja tiedemiesten patsaita. Sisäänkäynti johti suureen saliin, joka oli vuorattu valkoisella marmorilla. Siellä oli luku- ja kirjoituspöytiä ja niiden vieressä mukavat tuolit ja sängyt (jalokreikkalaiset halusivat nojata pöydän ääreen pehmeillä vuoteilla). Tämän salin takana tämä sali oli valtava kääröjen ja palveluhuoneiden varasto - kirjaston päähoitajan, hänen avustajiensa ja kääntäjiensä huone. Se sisälsi ainakin 700 000 papyruskääröä, jotka on luetteloitu ja täysin systematisoitu - aivan kuten nykyaikaisissa kirjastoissa.
Tämä on mielenkiintoista:
On kummallista, että Aleksandriassa oli erikoinen laki, jonka mukaan kaikki Aleksandrian satamaan saapuvilta laivoilta löydetyt käsikirjoitukset oli lähetettävä kirjastoon uudelleenkirjoitettaviksi. Aleksandrian kirjastoon kerättiin ehkä ensimmäistä kertaa ihmiskunnan historiassa monien Lähi-idän kansojen kirjallisia monumentteja.Täällä ei kerätty vain kirjallisia ja tieteellisiä teoksia, vaan myös luotiin uusia teoksia; parhaat kielioppitutkijat ja runoilijat käänsivät eri maiden ja kansojen kirjailijoiden erinomaisia teoksia. Lisäksi Aleksandrian kirjastossa koottiin ensimmäistä kertaa kirjan historiassa luettelo, josta oli mahdollista löytää tietoa jokaisesta siihen tallennetusta teoksesta. On selvää, että Aleksandrian kirjasto houkutteli monia antiikin tutkijoita. Hänen kirjojensa parissa työskentelivät matemaatikot Arkhimedes, Eukleides ja Eratosthenes, mekaanikot Aristarkos Samos ja Heron Aleksandrialainen, tähtitieteilijä Claudius Ptolemaios ja monet muut. muut
Täysin uusi tiede syntyi Aleksandrian kirjastossa. Luokittelu
- satojen tuhansien eri teosten jakaminen osiin ja luettelon laatiminen, jossa on tekijän nimi ja kunkin kirjan nimi.
Aleksandrian kirjaston luettelo koostui 120 kirjasta - sadasta kaksikymmentä papyruskääröä. Luettelon kirjoittaja oli tiedemies Callimachus, joka itse kopioi, eli kopioi noin kahdeksansataa runollista ja historiallista teosta. Aleksandrian kirjaston alkuperäistä luetteloa kutsuttiin kirjaimellisesti "Taulukoita niistä, jotka tulivat kuuluisiksi kaikilla tiedon aloilla ja mitä he kirjoittivat."
Aleksandrian kirjaston kohtalo on traaginen. Se oli olemassa alkuperäisessä muodossaan noin 200 vuotta. Vuonna 48 eKr., kun Julius Caesarin joukot murtautuivat Aleksandriaan ja aloittivat ankaran taistelun kaupungin väestöä vastaan, syttyi tulipalo. Osa kirjastosta tuhoutui tulipalossa. Caesar lähetti monia kääröjä Roomaan, mutta laiva kääröineen upposi. Kirjasto vaurioitui Egyptin sisällissodassa 3. vuosisadalla. Merkittävän muinaisen kirjallisuuden kokoelman jäänteet tuhottiin 700-luvulla jKr. Egyptin valloittaneen Turkin sulttaanin joukot. Kun tämän kirjaston olemassaolosta ilmoitettiin sulttaanille, hän sanoi : “Jos nämä kirjat toistavat Koraania, niitä ei tarvita, jos ei, niin ne ovat haitallisia." Ja korvaamaton kokoelma tuhoutui.
Pergamentti
Papyruksen ohella nuorten eläinten - vasikoiden, vuohien, lampaiden, kanien - nahoista valmistettu materiaali yleistyi muinaisessa maailmassa. Muinaisessa Pergamonissa III vuosisadalla eKr. (valtio Vähä-Aasian niemimaalla, nykyaikainen Syyria) ja keksi tämän materiaalin kirjoittamista varten. Hänet nimettiin pergamentti
sen paikan nimellä, jossa se keksittiin. Tämä materiaali oli tarkoitettu pitkäksi aikaa. Maailmanhistoriassa Vähä-Aasian kaupunki Pergamum tuli tunnetuksi pergamentin - erityisesti käsitellyn vasikannahan - keksimisestä.
Pergamentin valmistusmenetelmä oli melko monimutkainen. Eläinten nahat pestiin perusteellisesti ja liotettiin tuhkassa ja puhdistettiin sitten villan, rasvan ja lihan jäännöksistä. Iho venytettiin kehyksiin, tasoitettiin hohkakivellä, kuivattiin ja kaavittiin huolellisesti, jolloin pinta saatiin sileäksi (valkaisuun käytettiin joskus kalkkia). Nahoista saatiin valkoinen, ohut, erittäin kestävä materiaali - pergamentti. Se voidaan kirjoittaa molemmille puolille.
Pergamentti oli kalliimpaa kuin papyrus, mutta monipuolisempi ja kestävämpi. Alussa kääröjä tehtiin pergamentista, kuten papyruksesta. Pian kuitenkin huomattiin, että toisin kuin papyrus, se on helposti kirjoitettu molemmille puolille. Pergamenttikirjoista on tullut samanlaisia kuin nykyajan kirjat.
Pergamenttikirjojen valmistus. Leikatut pergamenttilevyt taivutettiin tietyssä järjestyksessä. Kreikaksi neljän lisäyksen arkkia "tetra" kutsutaan muistikirjaksi. Kuusitoista ja kolmekymmentäkaksi sivuista muistikirjoista muodostettiin volyymi - minkä tahansa muotoinen kirjalohko. Muistikirjat nidottiin yhteen ja suljettiin puisiin kansiin. Muodollisesti ne muistuttivat jo silloin kirjaa, johon olemme tottuneet. Joten "Pergamum-paperi" voitti lopulta papyruksen.
Pergamenttikirjoja kirjoittivat ja piirsivät taitavat kirjurit ja taiteilijat, jokainen tällainen kirja oli todellinen taideteos. Tällaisten kirjojen kannet peitettiin kullalla, hopealla, jalokivet ja olivat erittäin kalliita. Tällaiset kirjat vanhoissa kirjastoissa, jotta niitä ei varastettaisi, ketjutettiin hyllyihin.
Pergamon kirjasto
Pergamonin massatuotanto aloitettiin Pergamonissa Pergamon-kirjaston tarpeisiin, se oli papyrusta kalliimpaa ja sitä käytettiin kalliimpien julkaisujen valmistukseen. Sitä voisi käyttää kuvituksiin.
Roomalainen tutkija ja kirjailija Plinius Vanhin kertoi, että pergamentin keksintö oli seurausta kilpailusta kirjakokoelmassa välillä. Egyptin kuningas Ptolemaios Ja Pergamonin kuningas Eumenes II. Halutessaan estää kilpailijaansa ostamasta kirjoja kirjastoon Ptolemaios kielsi papyruksen, ainoan kirjoitusmateriaalin, viennin Egyptistä. Pergamonin hallitsijan oli kiireellisesti etsittävä toista materiaalia kirjojen valmistukseen ja uudelleenkirjoittamiseen, joka voisi korvata tavanomaisen papyruksen. Hänen alaisuudessaan luotiin kirjasto, joka oli kooltaan pienempi kuin Aleksandria. Siinä oli käsikirjoitusvarasto, iso ja pieni lukusali. Marmoriseiniin on järjestetty setrivuorattuja syvennyksiä. Kirjat olivat hyvin erilaisia, mutta ennen kaikkea lääketieteellisiä. Pergamonia pidettiin lääketieteen keskuksena; kuuluisa lääkäri Galen hoiti täällä sairaita aikoinaan. Kirjastossa oli kirjureita, kääntäjiä, ihmisiä, jotka valvoivat käsikirjoitusten turvallisuutta.
Ilmeisesti uuden kirjoitusmateriaalin keksiminen oli seurausta pitkästä parhaan muodon ja kestävämpien ja mukavampien kirjoitusmateriaalien etsimisestä.
Eumenes II, joka oli ylpeä uudenlaisen kirjoitusmateriaalin ilmestymisestä valtakuntaansa, ei aavistanut, mitä pergamenttijakelu saa tulevina vuosisatoina. Hän ei myöskään voinut ennakoida, että Egyptin kuningatar Kleopatra hallitsi papyruksen kotimaassa vähän ennen uusi aikakausi(31 eKr.), roomalainen Markus Antonius lahjoittaa avokätisesti useita tuhansia pergamenttikirjoja (jotka hän peri sotilaspalkintona) Pergamon-kirjastosta.
Pergamonilaiset yrittivät ennallistaa kirjastoa, mutta he eivät voineet saavuttaa sen entistä suuruutta.
Bibliografia
.1. Berger A.K. Aleksandrian kirjasto / / Ihmisyhteiskunnan historiasta: Lasten tietosanakirja nide 8. - M: Pedagogiikka, 1975. s. 81–82.
2. Glukhov A. Vuosisatojen syvyyksistä: Esseitä maailman muinaisista kirjastoista - M: Kirja, 1971. 112 s.
3. Dantalov M.A. Kuningas Ashurbanipalin kirjasto. // Ihmisyhteiskunnan historiasta: Lasten tietosanakirja, osa 8. - M: Pedagogia, 1975. s. 36–38.
4. Kirjan historia / toimittanut A.A. Govorov, T.G. Kupriyanova. - M: Svetoton, 2001. 400 s.
5. Malov V.I. Kirja. - M: Slovo, 2002. 48 s. - (Mikä on mikä)
6. Pavlov I.P. Tietoja kirjastasi. - M: Koulutus, 1991. 113 s. - (Tiedä ja osaa).
7. Ratke I. Kirjoittamisen historia. Numero 4. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1995. 20 s.
8. Rubinstein R.I. Mistä muinaisen idän muistomerkit kertovat: Kirja lukemiseen. - M: Enlightenment, 1964. 184 s.
KHARKIV- Venäjän kaupunki. Se perustettiin 1630-luvulla. Pienet venäläiset, jotka pakenivat puolalaisia Dneprin oikealta rannalta, asettuivat sinne. Tsaari Aleksei Mihailovitš rakensi sinne linnoituksen ja perusti Harkovin voivodikunnan vuonna 1656.
DNEPROPETROVSK- Katariina II perusti vuonna 1776 ja sen nimi oli Jekaterinoslav.
SUMMAT- perusti tsaari Aleksei Mihailovich viimeistään 1655. Tsaari antoi puolalaisten tappamien pienten venäläisten pakolaisten asettua sinne.
POLTAVA- oli 1600-luvulla Venäjä-mielisen Pikku-Venäjän keskus. Tätä varten petturi Hetman Vyhovsky hyökkäsi kaupunkiin ja myi sen asukkaat Krimin tataarien orjuuteen.
LUGANSK- perustettiin vuonna 1795, kun Katariina II perusti rautavalimon Lugan-joelle. Työstääkseen sitä siirtolaisia Venäjän keski- ja luoteisprovinsseista tuli asumaan Luganskiin.
KHERSON- Katariina II perusti vuonna 1778 Venäjän laivaston rakentamista varten. Rakentamisen suoritti Potemkin.
DONETSK- Aleksanteri II perusti vuonna 1869 metallurgisen tehtaan rakentamisen yhteydessä Yuzovkaan.
NIKOLAEV- Katariina II perusti vuonna 1789. Tuolloin Potemkin rakensi siellä laivaa St. Nicholas.
ODESSA- Katariina II perusti vuonna 1794 Suvorovin hieman aikaisemmin rakentaman linnoituksen paikalle.
SEVASTOPOL- perustettiin Venäjän keisarinna Katariina II:n asetuksella 10. helmikuuta 1784.
Chernigov- yksi Venäjän vanhimmista kaupungeista, se oli olemassa 1000-luvun alussa. Vuonna 1503 hänestä tuli osa Venäjää. Vuonna 1611 puolalaiset tuhosivat sen ja veivät alueen venäläisiltä. Mutta vuonna 1654 Tšernigov palasi Venäjälle ja on siitä lähtien ollut olennainen osa sitä.
SIMFEROPOL- Katariina II perusti vuonna 1783 Suvorovin aiemmin rakentaman linnoituksen paikalle. Rakensi Potemkinin kaupungin.
MARIUPOL- perusti Katariina II vuonna 1778. Hän asetti sinne kreikkalaisia - maahanmuuttajia Krimiltä.
KRIVOY ROG- Katariina II perusti vuonna 1775. Ja se sai teollisen kehityksensä neuvostoaikana metallurgian perustana.
ZAPORIZHIA- Katariina II perusti vuonna 1770 ja sen nimi oli Aleksandrovsk.
KIROVOGRAD- perusti Venäjän keisarinna Elizaveta Petrovna vuonna 1754 linnoitukseksi suojelemaan etelärajoja Venäjän valtakunta tataareilta. Sen nimi oli ELISAVETHRAD.
KRIMI- Krimin liittäminen Venäjän valtakuntaan (1783) - Krimin khanaatin alueen liittäminen Venäjälle viimeisen Krimin khaanin Shahin Girayn luopumisen jälkeen. Vuonna 1784 liitetylle alueelle muodostettiin Tauriden alue.
Ja jo keväällä ryhdyttiin kiireellisiin toimenpiteisiin tulevaisuuden sataman valitsemiseksi Mustanmeren laivasto niemimaan lounaisrannikolla. Katariina II määräsi 10. helmikuuta 1784 antamallaan asetuksellaan perustamaan tänne "sotilasataman, jossa on amiraliteetti, telakan, linnoituksen ja tekemään siitä sotilaskaupungin". Vuoden 1784 alussa muurattiin satamalinnoitus, jolle Katariina II antoi nimen Sevastopol.
28. kesäkuuta 1783 Katariina II:n manifesti vihdoin julkistettiin Krimin aateliston juhlallisen valan aikana, jonka prinssi Potemkin vannoi henkilökohtaisesti.
Ensin murzat, beyt, papit vannoivat uskollisuutta ja sitten tavallinen väestö.
Juhlissa nautittiin virvokkeita, pelejä, hevoskilpailuja ja tykkitervehdyksiä.
Konstantin Kornev
KHARKOV venäläinen kaupunki. Se perustettiin 1630-luvulla. Pienet venäläiset, jotka pakenivat puolalaisia Dneprin oikealta rannalta, asettuivat sinne. Tsaari Aleksei Mihailovitš rakensi sinne linnoituksen ja perusti Harkovin voivodikunnan vuonna 1656.
DNEPROPETROVSK - Catherine - 2:n perustama vuonna 1776 ja sen nimi oli Jekaterinoslav.
SUMY - perusti tsaari Aleksei Mihailovich viimeistään 1655. Tsaari antoi puolalaisten tappamien pienten venäläisten pakolaisten asettua sinne.
POLTAVA - oli 1600-luvulla Venäjä-mielisen Pikku-Venäjän keskus. Tätä varten petturi Hetman Vyhovsky hyökkäsi kaupunkiin ja myi sen asukkaat Krimin tataarien orjuuteen.
LUGANSK - perustettiin vuonna 1795, jolloin Katariina II perusti rautavalimon Lugan-joelle. Työstääkseen sitä siirtolaisia Venäjän keski- ja luoteisprovinsseista tuli asumaan Luganskiin.
KHERSON - perusti Catherine - 2 vuonna 1778 Venäjän laivaston rakentamiseksi. Rakentamisen suoritti Potemkin.
DONETSK - perusti Alexander - 2 vuonna 1869 metallurgisen tehtaan rakentamisen yhteydessä Yuzovkaan.
NIKOLAEV - Catherine - 2:n perustama vuonna 1789. Tuolloin Potemkin rakensi siellä laivaa St. Nicholas.
ODESSA - Katariinan perustama - 2 vuonna 1794 Suvorovin hieman aikaisemmin rakentaman linnoituksen paikalle.
TŠERNIGOV - yksi Venäjän vanhimmista kaupungeista, se oli olemassa 1000-luvun alussa. Vuonna 1503 hänestä tuli osa Venäjää. Vuonna 1611 puolalaiset tuhosivat sen ja veivät alueen venäläisiltä. Mutta vuonna 1654 Tšernigov palasi Venäjälle ja on siitä lähtien ollut olennainen osa sitä.
SIMFEROPOL - Katariinan perustama - 2 vuonna 1783 Suvorovin aiemmin rakentaman linnoituksen paikalle. Rakensi Potemkinin kaupungin.
MARIUPOL - Katariinan vuonna 1778 perustama - 2 Hän asetti sinne kreikkalaisia - maahanmuuttajia Krimiltä.
KRYVOY RIG - perusti Catherine - 2 vuonna 1775. Ja se sai teollisen kehityksensä Neuvostoliiton aikana metallurgian perustana.
ZAPORIZHIA - Catherine - 2:n perustama vuonna 1770 ja sen nimi oli Aleksandrovsk.
KIROVOGRAD - Venäjän keisarinna Elizaveta Petrovna perusti vuonna 1754 linnoituksena suojelemaan Venäjän valtakunnan etelärajoja tataareilta. Sen nimi oli ELISAVETHRAD.
KRIMI - Krimin liittyminen Venäjän valtakuntaan (1783) - Krimin kaanikunnan alueen sisällyttäminen Venäjään viimeisen Krimin khaanin Shahin Girayn luopumisen jälkeen. Vuonna 1784 liitetylle alueelle muodostettiin Tauriden alue.
Ja jo keväällä ryhdyttiin kiireellisiin toimiin sataman valitsemiseksi tulevalle Mustanmeren laivastolle niemimaan lounaisrannikolla. Katariina II määräsi 10. helmikuuta 1784 antamallaan asetuksellaan perustamaan tänne "sotilasataman, jossa on amiraliteetti, telakan, linnoituksen ja tekemään siitä sotilaskaupungin". Vuoden 1784 alussa muurattiin satamalinnoitus, jolle Katariina II antoi nimen Sevastopol.
28. kesäkuuta 1783 Katariina II:n manifesti vihdoin julkistettiin Krimin aateliston juhlallisen valan aikana, jonka prinssi Potemkin vannoi henkilökohtaisesti.
Ensin murzat, beyt, papit vannoivat uskollisuutta ja sitten tavallinen väestö.
Juhlissa nautittiin virvokkeita, pelejä, hevoskilpailuja ja tykkitervehdyksiä.
Ladataan...